Books by Anonyme

Esther est un personnage de l'Ancien Testament. Elle est l'épouse du roi de Perse Assuérus, identifié généralement à Xerxès Ier ou à Artaxerxès Ier. Son histoire est célébrée, dans la tradition juive, lors de la fête de Pourim. Esther apparaît dans la Bible comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution. Elle est fidèle et obéissante vis-à-vis de son cousin Mardochée et anxieuse face à son devoir de représenter le peuple juif et d'obtenir du roi leur salut. Dans la tradition juive, elle est vue comme un instrument de la volonté de Dieu pour empêcher la destruction du peuple juif, les protéger et leur assurer la paix pendant leur exil à Babylone.

La première épître aux Thessaloniciens est un livre du Nouveau Testament. L'épître est envoyée par l'apôtre Paul, depuis la ville de Corinthe, à l'Église de Thessalonique, au cours de sa première visite en Europe. Selon toute vraisemblance, elle a été écrite en 50-51. De ce fait, il s'agit du plus ancien écrit du Nouveau Testament. Son œuvre en Thessalonique est décrite dans Actes 17. Il voulait y retourner mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il envoya donc Timothée réconforter les convertis et leur dire comment il allait. Il écrivit la première épître pour exprimer sa gratitude lors du retour de Timothée.

Ces 200 citations sont issues de la Bible : 100 citations du Nouveau Testament et 100 citations de l'Ancien Testament. Elles nous donnent accès à des pensées exemplaires sur un sujet qui nous intrigue ou nous passionne tous, par une sélection de leurs réflexions les plus marquantes, dans un format accessible à tous. Une citation est plus qu'un extrait d'un propos, ce peut être un trait d'esprit, un résumé d'une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

Le livre de Nahum (ou Nahoum) est un livre de l'Ancien Testament. Nahum est un prophète juif originaire de Galilée, selon Jérôme de Stridon. Il écrivit ses prophéties entre 642 et 606 av. J.-C. Les exégètes situent Nahum entre 663 et 612 (prise de Ninive par Babylone). Ce texte est une prophétie qui s'adresse principalement à la ville de Ninive, capitale du puissant empire assyrien.

L'Évangile selon Jean est le dernier des quatre Évangiles canoniques du Nouveau Testament. La tradition chrétienne l'a attribué à l'un des disciples de Jésus, l'apôtre Jean, fils de Zébédée. L'évangile est constitué d'un prologue — qui commence par le célèbre " Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. " — et d'un épilogue. Ce prologue et cet épilogue encadrent le récit proprement dit, composé de deux grandes parties : respectivement la révélation du Christ devant le monde et la révélation du Christ devant ses disciples. La première partie raconte le ministère public de Jésus depuis son baptême par Jean le Baptiste jusqu'à son arrivée à Jérusalem. Cette première partie insiste sur sept miracles de Jésus. La deuxième partie présente les dialogues de Jésus avec ses principaux disciples et décrit sa passion, sa crucifixion et ses apparitions aux disciples après sa résurrection.

L'Évangile selon Luc est le troisième des quatre Évangiles canoniques. La tradition chrétienne lui attribue pour auteur le personnage appelé " Luc le bon médecin " dans certaines lettres de Paul de Tarse. Comme l'Évangile selon Marc, son texte se présente comme une biographie de Jésus de Nazareth. La généalogie de Jésus, dans l'évangile selon saint Luc, est une généalogie ascendante, de Jésus à Adam, père de l'humanité, et passant par Nathan, autre fils de David.

L'Évangile selon Matthieu est le premier des quatre évangiles canoniques que contient le Nouveau Testament. Il est aussi le tout premier livre du Nouveau Testament. Ce livre a été attribué pendant de longs siècles à l'apôtre Matthieu, le collecteur d'impôts devenu disciple de Jésus de Nazareth. L'Évangile selon Matthieu contient le sermon sur la montagne. La portion la mieux connue est probablement celle des Béatitudes, qui se trouve au début de la section. Il contient aussi la prière du Notre Père et les injonctions contre la loi du talion " Ne résistez pas à celui qui vous veut du mal " et " si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre ", ainsi que la version de Jésus de la Règle d'or.

Le Kâma-Sûtra est un livre indien écrit entre le IVe siècle et le VIIe siècle de notre ère, attribué à Vâtsyâyana. C'est un traité classique de l'hindouisme, qui réunit en 7 chapitres toutes les questions relatives au désir et à l'amour. Le mot Kâma-Sûtra vient du sanskrit " kama ", c'est le désir, mais aussi le dieu de l'amour, équivalent indien d'Éros ou de Cupidon ; et Sûtra est un aphorisme. Pour adultes.

La déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen : un des fondements majeurs de l'histoire de la démocratie. C'est un pur produit de la philosophie des Lumières : l'affirmation que les droits de l'homme sont universels, sans distinction de race ou de religion, vient de l'idée qu'ils font partie de la nature humaine elle-même, par opposition à une convention sociale ou légale relative. La déclaration des droits de l'Homme est un résumé parfait des valeurs de la Révolution Française ; en tant que tel, elle a eu un impact immense sur le développement de la démocratie et des libertés à travers le monde jusqu'à nos jours.

La Première, la deuxième et la troisième épîtres de Jean sont des livres du Nouveau Testament. Le texte de la première a été composé après l'évangile selon Jean dont il présuppose l'existence et la lecture. Celui-ci la fin du Ier siècle ce qui porte les chercheurs à proposer une datation incluse entre 100 et 110. L'auteur de cette épître et de la suivante ne donne pas son nom mais se nomme l'" Ancien " qui est à considérer comme une figure importante de l'école johannique et dont l'assimilation parfois propose à Jean le Presbytre relève de la conjecture. La lettre provient d'Asie Mineure, peut-être d'Éphèse, où elle a été rédigée vers 110.

La Première épître de Pierre est un livre du Nouveau Testament rédigé en grec. L'auteur s'identifie dans l'incipit comme " Pierre, apôtre de Jésus-Christ ". L'épître, adressée aux communautés chrétiennes d'Asie Mineure, est écrite de " Babylone ".

Le premier livre des Maccabées relate la révolte des Maccabées depuis le déclenchement de la révolte en Judée contre les souverains séleucides et jusqu'au règne de Jean Hyrcan. Il couvre une période d'environ 40 ans entre 175 et 135 av. J.-C. La Révolte des Maccabées est à la fois une révolte des Juifs de Judée contre les Séleucides et un conflit interne au peuple juif opposant les traditionalistes aux Juifs hellénisants. Elle tire son nom de la famille des Maccabées, dont Mattathias et ses fils Judas et Simon. Cet épisode est raconté dans les deux premiers Livres des Maccabées et conduit à la fondation de la dynastie des Hasmonéens. Les Maccabées, Macabées ou Macchabées sont une famille juive qui mena la résistance contre la politique d'hellénisation pratiquée par les Séleucides au iie siècle av. J.-C. Ils fondèrent la dynastie des Hasmonéens.

Le Premier Livre de Samuel est un livre biblique qui fait partie des Livres historiques dans l'Ancien Testament chrétien et des Livres des Prophètes (Nevi'im). Le livre se concentre sur la vie de Samuel ; puis sur le règne tragique du premier roi d'Israël, Saül, choisi et oint par Samuel ; et enfin sur l'essentiel de la vie de David, dont la narration s'achève dans le Deuxième Livre de Samuel. Il couvre une période d'environ cent ans correspondant à peu près à la vie de Samuel. Dans certaines bibles et traditions, les Livres de Samuel sont regroupés en un seul livre. Dans d'autres, ils constituent deux livres séparés, généralement désignés sous la forme I Samuel et II Samuel. Réunis, ils couvrent une période d'environ cent trente ans, de la naissance de Samuel jusqu'à juste avant la mort du roi David.

Les proverbes sont une véritable sagesse populaire. Ils sont le fruit de centaines d'années d'histoires, de légendes, de spiritualité d'un peuple. Transmis oralement pendant des siècles, leur vérité et leur simplicité nous parlent immédiatement. Ces proverbes visent à donner accès à un peuple, une culture populaire, dans un format accessible à tous. Un proverbe est plus qu'une phrase anodine, ce peut être un trait d'esprit, un résumé d'une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

Le livre d'Aggée (ou Haggaï) est un livre de l'Ancien Testament. Il est composé de quatre oracles du prophète Aggée adressés à Zorobabel, gouverneur de la province de Juda, et à Josué, grand prêtre, pendant la construction du Second Temple de Jérusalem au vie siècle avant notre ère. Un disciple du prophète a dû les rassembler et les mettre en forme ultérieurement. Aggée est évoqué dans le livre d'Esdras.

Le Livre des Nombres est le quatrième livre de la Bible. Ce livre regroupe tous les éléments qui ont pris place entre la sortie d'Égypte et l'arrivée en terre promise. Il doit son titre aux nombreux dénombrements ou recensements des Israélites qu'il comporte, mais cela ne représente pas l'essentiel de l'ouvrage. Ce texte aborde des thèmes variés et on y trouve des récits, des textes de lois, des prophéties et des listes généalogiques. Il relate l'histoire du voyage d'Israël depuis le mont Sinaï jusqu'aux plaines de Moab à la frontière de Canaan. Un de ses enseignements les plus importants est que le peuple de Dieu doit agir selon la foi, faisant confiance à ses promesses, s'il veut continuer avec succès. Il raconte le châtiment infligé par Dieu à Israël pour sa désobéissance et donne des renseignements sur les lois israélites.

Le Deutéronome est le cinquième livre de l'Ancien Testament. Il contient le récit des derniers discours de Moïse aux Israélites et le récit de sa mort, avant qu'ils n'entrent au pays de Canaan, sur l'autre rive du Jourdain. Il forme un second code de lois, après celui de l'Exode, d'où son titre de Deutéronome (seconde loi). Il retrace d'autre part différents événements vécus par les Israélites depuis leur sortie d'Égypte et déjà relatés dans les trois livres précédents du Pentateuque, (Exode, Lévitique et Nombres).

L'Épître aux Romains est une lettre du Nouveau Testament envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Rome. L'épître aux Romains est certainement la plus importante des épîtres de Paul non seulement par sa taille (c'est la plus longue) mais surtout pour son contenu et son enseignement. Les idées développées dans cette épître forment le fondement de la doctrine des Églises chrétiennes au sujet de la justification par la foi. Cette épître se situe dans deux registres. D'une part, il s'agit d'une lettre adressée à une communauté rencontrant des difficultés ; d'autre part, l'auteur expose sa vision du salut et de la foi.

L'épître aux Galates est un livre du Nouveau Testament. Cette lettre est envoyée par l'apôtre Paul aux églises de Galatie. La date de rédaction est estimée entre 47 et 58 de notre ère, mais la plupart des historiens s'accordent sur une datation autour de 50/51 soit une vingtaine d'années après la crucifixion de Jésus. Il se qualifie comme " apôtre, non de la part des hommes ni par l'intermédiaire d'un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père qui l'a ressuscité des morts ".

La Deuxième épître aux Corinthiens est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Corinthe. Après des salutations et une action de grâces, Paul partage ses épreuves et ses consolations. Puis il expose les motifs pour lesquels il a décidé de ne pas visiter la communauté de Corinthe. Il les appelle ensuite à pardonner à un coupable exclu de leur communauté. Paul partage ensuite son triomphe qui est de répandre la parole du Christ partout où il va. L'Église de Corinthe est ainsi le témoignage vivant de la réussite de son ministère.

Fondement de la poésie japonaise, le haiku est un petit poème extrêmement bref, qui vise à dire et célébrer l'évanescence des choses. Sa forme est codifiée : c'est un tercet de trois vers de cinq, sept et cinq syllabes. Les haïkus ne sont connus en Occident que depuis le tout début du XXe siècle. Nous avons sélectionné pour vous 100 de ces plus beaux poèmes, dont des pièces des plus grands maîtres traduites en français : Bashô, Buson, Ippekiro, Issa, Shiki et bien d'autres. Goûtez leur force d'évocation et plongez dans l'ouverture et la contemplation chères à la pensée japonaise.

Les proverbes sont une véritable sagesse populaire. Ils sont le fruit de centaines d'années d'histoires, de légendes, de spiritualité d'un peuple. Transmis oralement pendant des siècles, leur vérité et leur simplicité nous parlent immédiatement. Ces proverbes visent à donner accès à un peuple, une culture populaire, dans un format accessible à tous. Un proverbe est plus qu'une phrase anodine, ce peut être un trait d'esprit, un résumé d'une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

Les proverbes sont une véritable sagesse populaire. Ils sont le fruit de centaines d'années d'histoires, de légendes, de spiritualité d'un peuple. Transmis oralement pendant des siècles, leur vérité et leur simplicité nous parlent immédiatement. Ces proverbes visent à donner accès à un peuple, une culture populaire, dans un format accessible à tous. Un proverbe est plus qu'une phrase anodine, ce peut être un trait d'esprit, un résumé d'une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

Le Deuxième Livre des Rois est un livre de l'Ancien Testament classé parmi les Livres des Prophètes dans la tradition juive et dans les livres historiques dans le christianisme. Il suit le Premier Livre des Rois, avec lequel il constituait, à l'origine un seul livre. Depuis le règne d'Ochozias, roi d'Israël, jusqu'à la chute du royaume de Juda, il présente avec plus ou moins de détails chacun des rois d'Israël et de Juda, deux royaumes condamnés par la justice divine après leur rejet des commandements divins. Les deux livres des Rois racontent l'histoire d'Israël depuis la rébellion d'Adonias (Adonija), quatrième fils du roi David (vers 1015 av. J.-C.) jusqu'à la captivité finale de Juda (vers 586 av. J.-C.). Ils contiennent toute l'histoire du royaume du nord (les dix tribus d'Israël) depuis la séparation d'Israël en deux royaumes jusqu'à sa déportation par les Assyriens dans les régions du nord.

Les proverbes sont une véritable sagesse populaire. Ils sont le fruit de centaines d'années d'histoires, de légendes, de spiritualité d'un peuple. Transmis oralement pendant des siècles, leur vérité et leur simplicité nous parlent immédiatement. Ces proverbes visent à donner accès à un peuple, une culture populaire, dans un format accessible à tous. Un proverbe est plus qu'une phrase anodine, ce peut être un trait d'esprit, un résumé d'une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

L'Évangile selon Marc forme, avec les trois autres évangiles, le cœur du Nouveau Testament, la partie la plus récente de la Bible chrétienne. Dès le Prologue Jésus nous est présenté comme le Messie, le Fils de Dieu. Poussé au désert par l'Esprit, Jésus se prépare à affronter son ennemi principal : Satan. Mais les anges le servent, et les bêtes sont témoins. Le Nouveau Souverain s'avance souverainement dans sa patrie, la Galilée. Il désigne ses premiers disciples, qui seront ses ministres. Il chasse les démons. Il parcourt toute la Galilée.

L'épître à Tite est un livre du Nouveau Testament attribué à l'apôtre Paul. Elle fait partie des trois Épîtres pastorales. L'épître à Tite est un livre du Nouveau Testament attribué à l'apôtre Paul. Elle fait partie des trois Épîtres pastorales. L'Épître de Jude est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par " Jude serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques " (Jd 1,1), autrement dit Jude l'un des frères du Seigneur cités en Mc 6,3.

L'Épître aux Colossiens est un livre du Nouveau Testament. Selon la tradition chrétienne, cette lettre fut envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Colosses. La ville de Colosses a été détruite par un tremblement de terre au début de l'an 60. C'est une lettre écrite aux Colossiens après la visite d'Épaphras, évangélisateur de l'Église de Colosses. Épaphras dit à Paul que les Colossiens tombaient dans une grave erreur : ils pensaient qu'ils étaient meilleurs que les autres parce qu'ils observaient soigneusement certaines ordonnances extérieures, s'imposaient certaines mortifications et adoraient les anges. Ces pratiques donnaient aux Colossiens le sentiment qu'ils se sanctifiaient. Ils avaient aussi l'impression de mieux comprendre les mystères de l'univers que les autres membres de l'Église. Dans sa lettre, Paul les reprend en enseignant que la rédemption n'est possible que par le Christ et que nous devons faire preuve de sagesse et le servir.

L'Épître aux Éphésiens est un livre du Nouveau Testament. Le texte est constitué d'une lettre attribuée à l'apôtre Paul et adressée à l'Église d'Éphèse (située dans l'actuelle Turquie).

L'Épître aux Philippiens est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée probablement vers 61 après Jésus-Christ par l'apôtre Paul à l'Église de Philippes. Il l'écrivit pendant son premier emprisonnement à Rome. Cette épître invite entre autres les chrétiens à vivre leur foi dans la joie comme en témoigne le verset : " Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur! Je le répète: réjouissez-vous! " (Ph 4:4).